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书的前言中，译者(🆑)将人类谈论(lùn )死亡和谈论性(xìng )相(🈂)比，并得出(chū )两者一致的(🐪)(de )结(🈲)论。其(🔰)实不然，食(shí )色(sè )性(xìng )也并不是死(sǐ )色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里(👅)(lǐ )向往(wǎng )，而(ér )从(cóng )来(🚹)不见有(🍘)人向往地谈论死(👶)。西方文人历(⌛)来比(🌒)较开放(😦)(fàng )——其实(🐒)不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子(💢)(zǐ(🤒) )里尽是些什么约(📑)翰、什么斯(sī )，中国的只见(🏓)到一(🤦)个沈从(🎥)文，外加一个译字，使人难(🎣)辨究竟是沈从文译别人(rén )还是别人译沈从(🚠)文。总的(🆘)感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(👿)得如此浩大的中(zhōng )国不会缺少论死的东西(xī )，除了(♒)恩莱特(📃)对中(zhōng )国文(wén )学、哲学总体的不了解外，还包括中国文(wén )人(➿)向来(📛)(lái )觉得死这(zhè )东西不登大雅之(😸)堂，偶尔(👌)写一(🥇)些也仿佛少女(😢)(nǚ )的日(🕉)记，只(✂)待夜深人静(jìng )时自己品(🙂)(pǐn )读(📬)，并有理，有理地叫。许(🎖)听蓉顿时哭笑(💉)不(bú )得，又觉得有些不满，于是抬手就重重掐了(🤳)容隽一下—(🈹)—雷岩心里(👃)也很纳(💇)(nà )闷，紧追他身后的那些人(rén )，怎么不见了，眼睛不断的看向(🕛)(xià(🛵)ng )倒车镜，心(xīn )里(😟)(lǐ )有(🍟)些慌乱(luàn )，总觉得有什么不好(🙍)事情要发生？现在(💊)按照张玉(yù )敏(📬)这想(xiǎng )法，到成(🥩)了(👏)都是(🤪)张宝(🙋)根的错(cuò )了(le )。啧(zé(🚌) )，要是这样(📯)的话(huà )，张(📁)婆(📠)子的用心可是真的歹毒，这不是摆(bǎi )明(míng )了想搅(jiǎo )合(🌽)张大湖和周氏(💂)么(🚴)？(🤰)刚才我担(🗃)(dān )心你(nǐ )太老实，要是冲(chōng )上去拦。受伤都是(🌨)可能的。我许听(💐)(tī(🔉)ng )蓉(🚿)顿了顿，道，医院嘛，我(🤧)当然是来探病的了咳(ké )咳(ké )，这(zhè )姑娘是谁啊，你(🌘)不介(🤸)绍给我认识吗(🌶)？每(Ⓜ)(měi )个人(🍷)都有不同的属性，不过具体的属(🦃)(shǔ )性，还(🚾)得登(dēng )记并测试之(😨)后才(cái )能知(zhī )道，比如刚刚说(🗂)的研究基(🆕)础测试，只要每个(👫)人都来测(🧑)试一下，我(🏥)会记录这些信(xìn )息，这(👅)样你(nǐ(🕶) )就可以知(🌻)(zhī )道谁的能力比(😓)较(💦)出众，可以相(🍱)对应的安排他们负责相(📬)应的工作。孟郎中也不(♓)多留，大概是顾(😟)忌(jì )到(👥)张秀娥的名声。

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